Glamorous Life

グラマラスライフ 実川元子オフィシャルサイト おもしろい本、どきどきする試合や映画、わくわくする服に出会えたら最高に幸せ

読む快楽

このところ、締め切りが続きます。締め切りが明日、というとき、私は逃避の読書に走ってしまうとってもいけない性癖があります。
いま、目の前にある仕事とはまったく関係のない本に逃避して、なかなか戻ってこない。
この本読むことで、目が疲れて、体力が奪われて原稿が書けなくなるだろう?(自分に言い聞かせている)
ただただ時間がずるずるすぎていくだけで、 ますます自分の首を絞めることになるだろう?
わかってる、わかっているけれどね、あともう1ページだけ許して!(100%、あと100ページ読み終わるまで本を閉じないことは目に見えている)
この章を読み終わったら、ぜったいに本を閉じる、と言い聞かせているのに、気づくともうつぎの章に入っている。
(登場人物の)この人がどうなるか見えてきたらやめよう……読み終わるまで見えてこないことが自分でもわかっている。
だから長編はダメだ。短編小説だけにしよう……でも結局1冊読み終えるまで本は閉じられない。
で、ここんところの逃避で読んじゃった本をあげておきます(いや、そんなことしている場合じゃないだろう?>自分)
「老後の資金がありません」垣谷美雨(垣谷さんの本はどれも逃避中には決してページを開いてはいけない、とよーくよーくわかっているのに)
「アフリカを見る、アフリカから見る」白戸圭一(新書だし、ビジネスと政治の話だし、きっとこれなら大丈夫、数ページ読んだら仕事に戻れると思ったのに、予想外のおもしろさで結局読み終わってしまった。あーーーアフリカ行きたーい!!! あ、いかんいかん、アフリカの本をポチりかねない)
「東大で文学を学ぶ ドストエフスキーから谷崎潤一郎へ」辻原登(これまたきっとすぐに本を閉じられる、と思って読み始めたら、なに、これ、終わらないじゃない! 辻原さん、文学論も小説並みにおもしろいのか。本棚にずらっとならぶ谷崎(→大ファン)の文庫本に目がいかないようにするのに苦労した)
でもって今朝は「ボーダー 二つの世界」ヨン アイヴィ デリンドクヴィストをさっき読み終わったところ。もうね、書評しますよ、この本は。すごい本でしたよ、すごい小説でしたよ、すごい世界観でしたよ、これは。映画がいま公開中なんだけれど、ぜひとも見なくちゃ。ひさびさに出会った興奮の本でした。

というわけで、まだ原稿がぜーーんぜん進んでいない。
締め切りは目の前だ。
 

 セクシュアルハラスメントを訴える"#Me Too"運動が起こったきっかけは、アメリカの映画プロデューサー、ハーヴェイ・ワインスタインの30年にわたる女性たちへのセクハラを暴いたNYタイムズの1本の記事だった。2017年10月5日付のNYタイムズ紙に掲載された、たった3300ワードの1本の記事が、「堅固だと思われていた厚い壁を一瞬にして打ち砕いた」(”She Said"まえがきより)のだ。
 ミラマックス社を創設し、ディズニーのヒット作やアカデミー賞を受賞した「恋に落ちたシェークスピア」などで映画界に一時代を築いたハーヴェイ・ワインスタインが、若手女優たちやスタッフ、秘書まで身近の女性たちに「いうことをきかないとクビだ」「いうことを聞けばスターにしてやる」と地位を利用して性的関係を迫り、ときにはレイプし、訴えられそうになると高額な慰謝料で黙らせ、それでもいうことをきかなければ高額の弁護士をやとって悪評をTwitterやSNSでばらまく、という悪辣なセクハラを繰り返していた、というもの。記事を書いたカンターとトゥーヘイという2人は、その後もワインスタインにインタビューをし(もちろんワインスタインはセクハラを全否定)、被害にあったという女性たちにも話を聞き、ついにワインスタインは破産して、逮捕された。記者たちはピュリッツァー賞を受賞した。
 
 この2人が今月、”She Said"という本を出版した。シェアしたのは、「バックラッシュ」で著名なスーザン・ファルディの書評だが、これを読んですぐに本を購入。まだざっとしか目を通していないが、自分自身や周囲の女性たちを見回しても「あるある」と思い当たる話が書かれている。そして「あるよね」とわかっていながら、他人事として黙認するのは大きな不正義につながることを思い知らされた。
 だが、この本はワインスタイン本人と数々の悪行について実はそれほど多くのページを割いていない。むしろ「何がセクハラを生むのか?」「セクハラを女性も男性も(メディアでさえも)見て見ぬ振りをするのはなぜか?」「セクハラを受けながら泣き寝入りし、嫌なことは早く忘れようとすることで、のちのちどんな悪影響があるか?」というほうに力点が置かれている。
 1970年代、まだワインスタインがそれほど有名でも力もなかったころに秘書をしていた当時20代の女性が、彼にレイプされた。だが、弁護士から高額の口止め料を渡され「もし訴えたりしたら、社会的に葬ってやる」と脅された。その女性が半世紀たって記者たちに「あのとき私が黙っていなかったら、被害はのちのちまで広がらなかったのに」と涙ながらに語った話は典型的な「悪影響」だ。
「セクハラって何?」「これがセクハラ? たいしたことしてじゃない」「口を開くとうるさいフェミニストと思われて、嫌われるんじゃないかな」「私は別にセクハラされたことないから関係ない」「女は強いよ、まったく」「男ってほんとダメだね」「据え膳食わねば男の恥って言うじゃないか。誘うようなことをする女もよくない」……そういう言動や姿勢がセクハラの温床となり、社会全体を病ませる。
本書を読めばそれがよくわかる。
映画プロデューサーという特別な権力を持ったエロジジイの話と片付けてはいけない。黙っていてはいけない。#MeTooは起こるべくして起こり、女性だけでなく男性にとってもよりよい人生を約束するための必要な運動だ。それがはっきりわかる本である。
Faludi2-superJumbo

 

まだ残暑は続きそうですが、とりあえず夏が終わったということにして、7月、8月で読んだ本を記録しておきます。

「ぼくはイエローでホワイトで、ちょっとブルー」
ブレイディみかこ著 新潮社
「子どもたちの階級闘争」以来すっかりファンになったフレイディみかこさんが、新潮社の冊子に連載していたエッセイをまとめたもの。英国南部の町ブライトンで地元の「元底辺中学校」に進学した息子さんとブレイディさん一家が出会う、英国の階級、家庭環境、教育、移民、人種(差別)を体験的につづっています。公立ながら裕福な家庭の子弟が多かった小学校から、いきなり「殺伐とした英国社会を反映するリアルな学校」に進学した息子さんは、いじめあり、人種差別あり、喧嘩あり、の学校生活を開始。崩壊家庭の子どもたちがクラスメートにいて、ドラッグやら売春やらにも11歳にして出会ってしまう息子さんとブレイディさんたちだが、そこはブレイディ一家、くじけず、いじけず、逃げず、かといって立ち向かうこともなく、学校生活を自分たちなりのやり方で楽しんでいくのです。もちろんある意味「闘争」の学校生活なのだけれど、日本人と英国人の間に生まれ育った小柄な息子さんは、英国社会をひょうひょうと泳いでいくのです。

「エスタブリッシュメント」
オーウェン・ジョーンズ著 依田卓巳訳  海と月社
ブレイディみかこさん一家が暮らしている英国は、階級社会だと言われています。そのトップにいて、経済、政治を牛耳っている「エスタブリッシュメント」層とはどんな人たちなのか? 英国の底辺にいる(とされる)「チャヴス」を書いた著者が、今度はトップに斬り込みました。うーん、正直、読んでいる間に吐き気がしそうでした。エスタブリッシュメントと呼ばれる人たちにはエスタブリッシュメント以外の社会階層(9割)から非難が集まりがちなのだけれど、実際、エスタブリッシュメント層以外には腹が立つことこの上ないほど傲慢で、無知で、幼稚で、それなのに金と権力と地位だけはしっかり確保している、という話です。過激左翼(とされている)労働党党首コービン支持者のオーウェン・ジョーンズ(でも彼も学歴経歴はエスタブリッシュメント層なんだけれど)が著者であることを差し引いても、英国社会、エスタブリッシュメント層以外が生きていくのが厳しい! と思えてしまう。ブレクジット後はどうなっちゃうんだろう? ちなみにいまの首相、ボリス・ジョンソンは超エリート階級出身のばりばりのエスタブリッシュメントです。

「よい移民〜現代イギリスを生きる21人の物語」
ニケシュ・シュクラ著 栢木清吾訳 創元社
英国もの3連発のとどめ(?)は移民の本音です。純粋な英国人ってどんな人たちを指すのか、英国に住んでいる人たちだってちゃんと答えられないと思います。純粋な日本人って何ですか、という問いに明快に答えられる人が少ないのと同じ。ロンドンでは移民とその2世、3世が半数を占めると言われるほどですが、数が多くてもどこまでも彼ら彼女らは「移民」扱いされる。そんな英国で、今、市民権を得て暮らしている、またはかつて暮らしてた人たち21人へのインタビュー集です。ルーツはアフリカ系、東アジア系、東南アジア系、東欧系、北欧系、アラブ系、もしくはさまざまな系統の人たちが混ざり合っています。そもそもこの「系」っていう言葉が問題なんですが(たとえば東アジア系=East Asian)欧米に軸足を置いたオリエンタルなんていう差別的呼び方をなんとかしようというので生まれた言葉だからしょうがないそうです。
親もそのまた親も英国で仕事をし、教育を受け、家庭を持ったという人たち。でも「移民」。帯に、編者(移民)が言った「良い、悪いはいつも他人が決めている」とあって、これが言い得て妙。「私たちがポピュラー・カルチャーで活躍したり、競技会で勝利したり、おいしいケーキを焼いたり、良心的な医者になったりすることで、人びとの意識の中の一線を超えて「よい移民」になるまで、社会は私たちを「わるい移民」ーー仕事泥棒、福祉手当にたかる奴ら、ガールフレンドを盗む連中、難民ーーとみなしてくる」。耳が痛くないですか? 移民と向き合わざるをえない今の日本がぜひとも読まなくてはならない本2冊目です。

(出かけなくてはならない時間となりました。帰宅してからつづきを書きます)

さて、帰宅したら疲れて寝てしまったので、翌朝続きです。

「老いと記憶〜加齢で得るもの、失うもの」
増本康平著 中公新書
 毎朝起きて一番にすること。スマホの電源を入れて、今日の予定と天気のチェック。今日やることをカレンダーとリマインダーに入れておかないと、私は約束と締切をすっぽかします。スケジュール、とくにプライベートな飲み会の予定を忘れちゃうのは30代のころからなので、老化のせいだけとは言えないのですが、60歳代になった今、私はスマホにアラームを鳴らしてもらわないと、その日の予定遂行が危うくなっているレベルにまで来ています。老化だ、物忘れ外来に行かねばならないか、と怯えていたところに、いや、大丈夫だよ、記憶補助の道具(スマホとか)を支えていれば、それは認知症ではない、と励ましてくれたのがこの本でした。
 記憶と一口にいっても、短期記憶(昨日やったこと、先週会った人の顔や名前など)、エピソード記憶(思い出、ですね)、ワーキングメモリ(複雑な思考や並列的にいくつもの作業をする能力)、言語的知識(意味記憶、さまざまな知識をつなげて記憶する能力)とさまざまで、脳の働かせ方や働く場所、記憶を蓄えて置く場所も異なる、そうです。そして老化に伴って、言語的知識以外の「記憶力」は50歳代を境に顕著に低下していきます。
 それでは生活に支障をきたさないために、低下をどう補っていけばいいか。スマホなど記憶を補助してくれる道具に頼るのはもちろん正解ですが、もう一つ、生活習慣だそうです。どこにしまったのかわからなくなる、ということを防ぐために、使ったら必ず元あった場所に戻す習慣、決まった曜日に決まった家事をする習慣、忘れてはならないことをメモをする(スマホでも)習慣、なのだそうです。
 しかしいくら補助道具を使っても、正しい生活習慣を身につけても、老化による記憶低下の食い止めは限定的です(悲しい)。それならどうすればいいのか。新しい経験に挑戦する、知り合いを増やして積極的にコミュニケーションをとる、未知の場所に出かけていく、などで新たに神経回路を開いていくことで、脳全体の「可塑性」(柔軟性)が増し、脳が老いて縮んでいき、一部分の機能が衰えたとしても、ほかの箇所が補っていく、ということが可能なのだそうです。よい生活習慣を身につけるのは基本としても、同じことを同じように繰り返して、慣れた場所でよく知った人たちと顔を付き合わせていては脳の可塑性は失われていく。何歳になっても、つねに新しいことに挑戦し、外の世界に興味を持ち、新しい知り合いを増やしてコミュニケーションをとる努力をする、それが肝心。
  読み終わって、なんだかとても励まされました。これからますます老いていくだけなのですが、老いを否定的にとらえない姿勢の一つを学んだような気がします。

あと、書評がらみで読んだ本を何冊か挙げておきます。書評に取り上げなかったけれど、印象に残った本も記しておきます。とくに中村桃子さんの「女ことばと日本語」(岩波新書)と「翻訳がつくる日本語〜ヒロインは「女ことば」を話し続ける」の2冊は、ずどーんとお腹に響く衝撃だったので、「書く書くと言いながらまだ書けていない」フェミニズムについての本のところで書きます(書く書く詐欺にならないように自戒の意味で宣言しておきます)

「女に生まれてモヤってる!」
ジェーン・スー/中野信子 小学館
あの小学館がよくこの対談集を出したな、と妙なところで感心した。この世界でどの年代、どの国、どの社会階層で生きていても、「女子」というだけで抱えざるをえない葛藤に斬り込み、最後に斬り捨てるための方策を教えてくれる。65歳でも女子だよ、私は、と自分で自分の肩を叩きたくなった。

「あなたの人生、片づけます」
垣谷美雨著 双葉文庫
 親の家を処分し、自分の家の断捨離を続行中の私にはもう「そうそうそう、あるあるある」と叫び続けた小説でした。

「厳寒の町」
アーナルデュル・インドリダソン著 柳沢由実子訳 東京創元社
同じ著者、同じ役者、同じ警察署の面々のミステリ。レイキャビク(アイスランドの首都)にまで、というかレイキャビクだからなのか、増え続ける移民と受け入れ側のアイスランドの社会との軋みを描いている。「よい移民」でも言及されているが、欧米男性の中には帝国主義の時代からある一定の割合で、小さくて、かよわくて、従順そうなアジア女性を好む層がある、ということがテーマになっている。事件はすっきり解決したけれど、後味は苦かった。

「特捜部Q〜キジ殺し」
ユッシ・エーズラ・オールスン著 吉田薫/福原美穂子訳 早川書房
シリーズ一作目「檻の中の女」を読んだときに、わー、暴力的すぎて苦手と敬遠していたのだけれど、映画化された4作目の「カルテ番号64」をWOWOWで放映していて、はまって見てしまったので、じゃ、本も読んでみようかとポチった。 やっぱり暴力的で途中で投げ出したくなったのだけれど、なんとか読了。うーん、たぶんもう読まない。映画ではアサドというシリア人男性がかっこよくて好みだったんだけれど。

「バタフライ 17歳のシリア難民少女がリオ五輪で泳ぐまで」
ユスラ・マルディニ/ジョジー・ルフロンド著 土屋京子訳 朝日新聞出版
シリアで戦闘が始まってから、国外に逃亡し、ドイツにたどりついてリオ五輪を目指して泳ぎ始めるまでの緊迫感で一気読み。もちろんユスラとサラ姉妹の水泳にかける思いやまわりの人たちの支えは素晴らしいのだけれど、それ以上に私はかなり進歩的なはずのムスリムの家庭においても、男女が支配と服従の関係にあることにちょっとショックを受けたかな。

だんだん疲れてきたので、あとはタイトルをあげるだけにします。
「夢見る帝国図書館」 中島京子著 文藝春秋
(すごく面白かったので、後日、感想を書きます。これはおすすめ)
「雪花の虎」8巻目まで 東村アキコ 集英社
(上杉謙信が実は女性だったという想定のもとに描かれた漫画。面白い! 早く続きが読みたい)
「団地と移民」 安田浩一著
(これもぜひとも感想を書きたい。腰を据えて!)
「風と行く者」上橋菜穂子著 偕成社
(バルサの過去と現在が重なり合う守り人外伝)
「掃除婦のための手引書」ルシア・ベルリン著 岸本佐知子訳 講談社
(今年のベスト10にぜひ入れたい。書かずにはいられなかった人の言葉が重い)
「夏物語」川上未映子著 
(うーん、共感がなかなかできないまま読了してしまった)
「いかれころ」三国美千子著 
(書評で取り上げました)

 

しばらくガンバのことを頭から追い払いたいし、記事のトップにきのうの完敗が出てくるのがいやなので今日はガンバと関係のない記事で2回目のブログ更新です。

私はTwitterをほとんど利用していません。仕事で持っているアカウントでは、プロジェクト進行中は1日に何度もチェックし、ツィートもするけれど、個人のアカウントではたまーにしかつぶやきません。
Facebookでは10年アカウントを持って毎日のぞいて1週間に1回は書き込んでいますが、友達申請は1)会ったことがあり、信頼できることを確認済み、2)個人的にメールをもらって「友だちになってください」と頼まれた、3)その人のアカウントの書き込みや友だちをチェックして大丈夫と判断した、という3つの条件を満たしたところでの「承認」することにしています。そこまで面倒臭いことをするのがいいのかどうかわからないけれど、「友だち」と言うからには、情報を交換し共有したいと思われる人、とか、話し合いの土壌に乗れる人、であって欲しいからです。
Twitterのフォロワーは選ぶことができないし、そもそもフォロワーであって友だちじゃないので、 こちらのツィートにどう反応するかまったく見当がつかなくて怖いのです。140文字しか書けないから、発言の意図や背景を説明するには私には足りません。でも2,000字書いたとしても、たぶん伝わらない人には伝わらないし、誤読されて人格攻撃までいたるような炎上に巻き込まれるのは時間と労力の無駄遣いと思えるので、ツィートには積極的ではありません。
パソコン通信の草創期、つまり30年以上前からネット上での発信やつながりにわりに熱心だった私ですが、最近のSNSはちょっと怖いな、距離を置きたいな、と思うときがあります。
その一つが「共感への強迫的強要」です。Facebookでの「いいね!」とか、Twitterのハートマークとか、共感を示してくれ〜〜〜と強要されているみたいで気が重くなります。共感はコミュニケーションとしてとてもたいせつではありますが、それが強迫的に強要されてしまうことは、裏返すと反論や反発に対して不寛容になってしまうと思うのです。自分とは意見が違う、というのであれば、違うという点を理論的にちゃんと言葉で説明してほしいし、それに対して発信者も理論的に応えればいい。それが社会生活を送る人のコミュニケーションの基本だと私は思います。人は違う考え方や感性を持っている生き物なんだから、なんでもかんでも他人に共感できるはずがない。でも、どこが自分と違うのか、何に対してその人が反発しているのか、少しは理解したいのです。
ところが、「炎上」とかしているやりとりを見ていると、「おまえの意見は気に入らない。こういうことを言うやつの発言は取り消せ」とか、いきなり好き嫌いの話になってしまう。好き嫌いは誰にでもあって、自分が聞きたいと思っている意見は好きだけれど、聞きたくない意見、見たくない画像には嫌悪感をもよおして、怒りさえおぼえる。すごく当たり前の感情です。でも、それは個人の好き嫌いであって、嫌いだったら無視するとか、ブロックするとか、すればいいのだけれど、なぜか嫌いな意見や画像に過剰なばかりの反応を見せる人がいます。不愉快だ、吐き気がする、こんなことを言う人はどこか精神的におかしい、という相手の人格攻撃まで、いちいち書き込まなくちゃいけないことなんでしょうか? なんてことをここに書いただけで、また反発がきそうですが。
そうはいっても、SNSがなかった時代にはとても知り合えなかった人たちと知り合い、いろいろな話が聞けるし、おもしろい本も教えてもらえるし、私自身も発信の場が広がっていいこともたくさんあります。要するに、つきあいかた、なんだと思います。
私が気をつけているのは、できるかぎりまちがった情報を発信しないこと、できるかぎり特定する個人(政治家や有名人を含む)の人格を攻撃することを書かないこと、そして好きな人の意見でも自分とは違うなと思ったら、何が違うのかを考えてから「反論」すること、そのときに「そういう意見は嫌いだ」とは書かないようにすること、です。嫌いだ、と言ってしまうと、そこで話し合いもできなくなってしまうから。
でも、当たり障りのないトピックにいいね!ばかりしているのもSNSの使い方として私自身は違うんじゃないかと思っています。意見が分かれそうなトピックにも、自分の立場をはっきり示すことも必要で、そこで好悪の感情を招かないようにどうやって発信するか、まだよくわかっていません。
この記事を書こうと思ったのは、以下のブログを読んだから、でもあります。
「物語 オーストリアの歴史」の著者 山之内克子さんの記事です。響きました。

https://note.mu/grossprinzessin/n/nd90a488cb3ed?fbclid=IwAR1HmJivVLIODwKYXqKFF0uZNQlPizvC3B7oFERqqJv-Tfrfs3jP1hXndJg


気持ちをなごませたいので(いまささくれだっている私の胸の内)近所の公園の池の蓮の花を投稿しておきます。
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6歳のときに一人で本が読めるようになって以来現在にいたるまで、私には本を読まないで1日が終わるという日は数えるほどしかありません。出産の時でさえも、陣痛の合間に本を開いて看護師さんに叱られてしぶしぶやめたくらいです。
病的に本が好きです。就寝前に最低でも15分は本を読まないと眠れないし、朝起きてまず本をしばらく読んでから着替えをするのが日課です。その時間を確保するために、起床時間を調整したりします。
1週間に1回は本屋に立ち寄って、立ち寄った以上はと本を買ってしまう。PCを立ち上げたら電子書籍をあさってしまう。図書館にも行くから、読みたい本、読まなくちゃいけない本が、タブレットにダウンロードした電子書籍も含めて常時10冊以上、私に読んで読んでと呼びかけています。
旅行に出かける理由の半分くらいは本が心おきなくゆっくり読めるからで、できればどこかにこもって1週間くらい誰にも会わずにひとりきりでゆっくり読書にひたっていたいです。
本を読むことを仕事にできて、これこそまさに天職だろうと幸せに包まれます(→7割本気) 
そんな私がいま不安でたまらないこと。
目の不調や頭の不調で、本が読めなくなる日がくるのではないか。
それも差し迫っているのではないか、ということ。
できれば臨終の枕元でも、誰かにおもしろい本を朗読してもらいたいくらいだけれど、もはや聞こえない可能性大。
本とのお別れこそ、人生とのお別れ、という状態になってほしいけれど、たぶんそれは無理でしょう。
認知症に関して、自分の力でなんとか食い止められるのは35%で、65%は遺伝と自然の老化でどうしても避けられないそうです。(「老いと記憶」増本康平著 中公新書より)86歳以上では約半数が認知症になるとのことだし、そうなると思いっきり本が読めるのもあと10年くらいかもしれません。何かの役に立つからとか、仕事に必要だから、と言うのでなく、ただただ本が読みたいから読む。そんなことができるのもたぶんあと10年。
10年ではとても読みきれないよ、読みたい本全部は。
あたりまえか……

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